在河西走廊的祁连山脚下，住着一个少数民族：裕固族。

在丝绸古道上，有一位专画裕固族的画家：王晓银。

迄今为止，王晓银是国内唯一长期坚持将裕固族付诸笔端的画家。

相信每一个来到祁连山脚下的人，都会在目睹了白雪皑皑的山顶，清水潺潺的山下，穿着色彩艳丽的民族服饰的俏丽姑娘后，就浑然不觉地会被这风景如画、乡情浓郁的景象所陶醉。

我想，对于王晓银来说，最初的选择，恐怕也是源于此。

在王晓银的画面上,最直观的你会看到裕固族人鲜明的民族服饰：男女皆身着色彩艳丽的长袍,或典雅的奶白,或清湛的天蓝,或醒目的中国红，上面晕染以花纹。女子戴着别具特色的“头面”。他们面带微笑，或悠然行走,或目视前方。裕固族是一个驼背上的民族。所以你永远会在王晓银的画面上看到裕固族人身边和他们不离不弃的骆驼。画面会令人联想到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的广阔草原或荒漠戈壁，演绎着裕固族人浪漫多情的生活状态。骆驼的头上和身上也缀着各色的穗子，与他们主人的服饰相映衬，构成了这个特别的少数民族特别的生活情境。

透过画面，我们可以去凝神想象裕固族人生活的环境，想象他们的历史。 由于本民族的文字失传，民间口头创作便成了裕固族民族艺术的主要形式。裕固族恐怕是唯一的以民歌来承载着自己整个民族的历史的少数民族。西晋陆机云：宣物莫大于言，存形莫善于画。如今，在丝绸古道上有这样的一位画家，他以自己的画笔为裕固族写史，如同曾经的回鹘壁画，令今人和后人能够通过他的画面，了解到生活在21世纪的裕固族人的生活状况和精神风貌。

或许，每个人的心底都有乡愁。想来画家王晓银也如是吧。那么，对于画家笔端的裕固族，画作《大漠人家》里那位牵着绳索的中年裕固族男子，《高原之花》里那位美丽的女子，他们的心底是否也泛着一层淡淡的乡愁呢?

裕固族，这是一个历史悠久的民族。裕固族歌曲《梦中的西至哈至》(注：西至哈至，历史地名，源于裕固族民间传说故事及民歌《尧乎儿人来自西至哈至》，认为裕固族是在很久以前从被称为“西至哈至”的地方东迁来到了今天的居住地)，为王晓银的画作也作了美好的注释：画面里悠闲的裕固族人，就是从西至哈至迁来的祖先的后裔，他们在这片土地上繁衍生息;画面中没有出现的碧绿的草原，必然是他们幸福的向往;若问西至哈至在哪里，就在王晓银的画作里，他的画作是联结了裕固族人民的过去、现在和未来的。

那未来，必然是画作《吉祥家园》里呈现出来的：

当你从丝绸之路走过

它会留住你的脚步

当你把祁连山遥望

它会牵引你的目光

美丽的风光 遍野的牛羊

雪山脚下千里迷人的画廊

幸福的岁月飘散着酒香

裕固人的家园是人间的天堂

裕固族有句俗话说：“当我忘记了故乡的时候，故乡的语言我不会忘;当我忘记了故乡语言的时候，故乡的歌曲我不会忘”。那么，当有了王晓银这样一位专为裕固族作画的画家以后，相信故乡的语言、故乡的歌曲，都会在这样一幅画中浮现出来。

裕固族，这是一个在丝绸之路上诞生的民族。

王晓银，这个以裕固族为题材的画家，是在新时代的丝绸之路上诞生的画家!